ALUMNA: Haydeé E. Leandro Felles. AULA: 504.
MENCION: DOCENCIA UNIVERSITARIA
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN.
Nadie duda la existencia de fenómenos educativos, la educación de los hombres en la sociedad, a ello se suma los educadores, educandos, educación informal y sistemática, de la misma forma que existen las instituciones educativas, las normas que regulan virilizan las conductas humanas, las diferencias organizacionales, desarrollo, mejoramiento de la educación, sus alcances en diversos pueblos culturales, según este contexto la educación se halla lejos de satisfacer las exigencias del ideal humano, entonces vale preguntarnos ¿Qué sentido tiene la educación? ¿Cómo es posible educar? Estas preguntas filosóficas tienen plena vigencia en el contexto actual, entonces vale orientar su misión y visión fundamentado dentro de marcos de referencia fijado por las cuestiones y respuestas filosóficas para tener orientación general de proyección educativa sin perder de vista o deformar la realidad que se pretende conocer o dominar, por tanto se debe de hacer un acto en la investigación y la política educacional por tomar consciencia de los cambios que genera, modifica, perfecciona y amplia sus virtualidades lo que redunda en provecho propio o de los demás (modo de educación social) el carácter social de la educación es posible por la función esencial de socialización adaptativa que tenga sensibilidad ético-filosófica, esto significa que la sociedad y la historia no podría marchar si unos hombres no educan a otro y difícilmente las decisiones pueden venir de los educandos, sobre todo cuando son menores.
Entonces cabe señalar que la educación transforma procesos de cambio permanentes, que va de una forma de vida a otra, de un modo de ser a otro, superando carencias en busca de una oportunidad orientada hacia metas valiosas presentes en la acción de educar y en el resultado de la educación buscando un fin bueno (educación propiamente humana) constituye la autoformación, conducta de crear y recrearse a sí mismo y contribuir a la marcha histórica de la humanidad de los hombres, se refiere a la vocación humanística en toda educación, esto es dable que la genuina educación humaniza de forma personalizada afirmando y enriqueciendo su propio ser, que llega a ser “educador del educador” a esto podemos agregar las formas de educación adaptativa, que es la trasmisión de conocimientos, valores, virtudes e ideas ya establecidas para que reciba y adopte tal como se le dan, entonces en socialización y personalización se produce en forma coactiva según patrones preestablecidos. El autoritarismo y dogmatismo como corrientes educacionales prevalecen la educación adaptativa o instructiva. Lo pertinente es ejecutar la mente y el cuerpo, la voluntad, sensibilidad y la inteligencia del educador para ejecutar la capacidad de concebir ideas, inventar valores y adoptar nuevas formas de conducta, integridad en la actividad viva de la comunidad, descubrimiento y afirmación de lo singular y propio de cada hombre, esto constituye la educación filosófica con carácter crítico y problematización. Finalmente esta posibilidad de la transformación en filosofía de la educación se denomina educabilidad.
viernes, 28 de enero de 2011
LA ACREDITACIÓN UNA FORMA DE ASEGURAR LA CALIDAD DE LA EDUCACIÓN
Por: Edgar A. Villar Chávez
En los tiempos actuales, en nuestro país se ha desatado el boom de las Universidades e instituciones de educación superior, las cuales se están apareciendo en cualquier casona o edificio menos esperado. Sin embargo, ¿Podemos afirmar que estas instituciones brindan una educación de calidad?
La responsabilidad de estos centros de enseñanza superior es la de tener una actuación sin precedentes en nuestra sociedad como parte esencial de la evolución y desarrollo social, cultural, político, convirtiéndose en el eje principal del fortalecimiento de las capacidades y competencias de nuestra juventud, futuro del país.
Por esta razón, debemos de ser vigilantes de la calidad de la educación universitaria, la cual debe tener una dedicación muy especial a la producción intelectual que permita el desarrollo de los conocimientos, a través de investigaciones en las diferentes regiones del país, de manera que sea posible lograr del desarrollo sostenido de la sociedad apuntando a una sociedad del conocimiento.
Algunas universidades para asegurar la calidad de la educación se han comprometido a realizar un proceso de evaluación interna constante, que tiene como fin mejorar o superar las deficiencias y lograr la calidad académica requerida. Este proceso de autoevaluación da inicio al proceso de ACREDITACIÓN.
Según el Diario El Comercio, solamente 4 Universidades en el Perú cuentan con ciertos programas acreditados (ver fig. 1)
El gobierno, a través del Consejo de Evaluación, Acreditación y Certificación de la Calidad de la Educación (CONEAU) está solicitando a las Instituciones educativas que realicen la acreditación de cada uno de sus programas de estudio, para de esta forma tener una garantía de la calidad de la educación que imparte.
Según el Dr. Viaña, presidente del CONEAU, indicó que "la vigencia de un programa de estudio acreditado es de tres años si la carrera ha alcanzado los estándares del Modelo de Calidad que el CONEAU ha propuesto y para la renovación de la acreditación, la carrera profesional nuevamente se someterá al procedimiento respectivo".
La acreditación de las carreras universitarias en el país, asegurará una educación de calidad, incrementará el prestigio de las universidades acreditadas, los programas acreditados serán reconocidos internacionalmente lográndose una enorme estrategia competitiva.
Mas Información:
La acreditación no es ninguna novedad en América Latina
Guía de Acreditación de Carreras Universitarias según el CONEAU
En los tiempos actuales, en nuestro país se ha desatado el boom de las Universidades e instituciones de educación superior, las cuales se están apareciendo en cualquier casona o edificio menos esperado. Sin embargo, ¿Podemos afirmar que estas instituciones brindan una educación de calidad?
La responsabilidad de estos centros de enseñanza superior es la de tener una actuación sin precedentes en nuestra sociedad como parte esencial de la evolución y desarrollo social, cultural, político, convirtiéndose en el eje principal del fortalecimiento de las capacidades y competencias de nuestra juventud, futuro del país.
Por esta razón, debemos de ser vigilantes de la calidad de la educación universitaria, la cual debe tener una dedicación muy especial a la producción intelectual que permita el desarrollo de los conocimientos, a través de investigaciones en las diferentes regiones del país, de manera que sea posible lograr del desarrollo sostenido de la sociedad apuntando a una sociedad del conocimiento.
Algunas universidades para asegurar la calidad de la educación se han comprometido a realizar un proceso de evaluación interna constante, que tiene como fin mejorar o superar las deficiencias y lograr la calidad académica requerida. Este proceso de autoevaluación da inicio al proceso de ACREDITACIÓN.
El gobierno, a través del Consejo de Evaluación, Acreditación y Certificación de la Calidad de la Educación (CONEAU) está solicitando a las Instituciones educativas que realicen la acreditación de cada uno de sus programas de estudio, para de esta forma tener una garantía de la calidad de la educación que imparte.
Según el Dr. Viaña, presidente del CONEAU, indicó que "la vigencia de un programa de estudio acreditado es de tres años si la carrera ha alcanzado los estándares del Modelo de Calidad que el CONEAU ha propuesto y para la renovación de la acreditación, la carrera profesional nuevamente se someterá al procedimiento respectivo".
La acreditación de las carreras universitarias en el país, asegurará una educación de calidad, incrementará el prestigio de las universidades acreditadas, los programas acreditados serán reconocidos internacionalmente lográndose una enorme estrategia competitiva.
Mas Información:
La acreditación no es ninguna novedad en América Latina
Guía de Acreditación de Carreras Universitarias según el CONEAU
REFLEXIONES SOBRE LA EDUCACION Y LAS PROMESAS ELECTORALES
Por Dessire Allinson Alcedo Sanz
Dice un dicho del filósofo griego Aristóteles que “Las enseñanzas orales deben acomodarse a los hábitos de los oyentes”. Y es que a portas de presentarse las elecciones presidenciales en nuestro país, las promesas electorales se presentan como pan caliente. Como dice el titular del Ministerio de Economía y Finanzas, Ismael Benavides: “Todo esto tiene que ser tomado con pinzas y los electores tienen que medir eso”.
Uno de las promesas más recordadas por los electores es sin duda el aumento de sueldo a los profesores. Enseñar para la vida es la más noble misión que pueda cumplir un maestro Y si queremos una educación de calidad debemos empezar por mejorar el sueldo a los maestros. El ser docente en la actualidad requiere de un gran compromiso, primero consigo mismo y luego con la sociedad. Implica una lucha diaria en el proceso de enseñanza aprendizaje a los alumnos, ya que el docente debe ser por vocación, dispuesto a innovar, mejorar día a día, ir junto a la tecnología de hoy y del futuro, sin dejar de atender la parte humana y afectiva de sus alumnos.
Pues bien la educación es importante en nuestra sociedad ya que es la base del desarrollo de un país y protagonista del cambio hacia la modernidad. Según la CEPAL “La educación es el medio privilegiado para asegurar un dinamismo productivo con equidad social, fortalecer democracias mediante la promoción del ejercicio ampliado y sin exclusiones de la ciudadanía, avanzar a mayor ritmo en la sociedad de la información y el conocimiento, y enriquecer el diálogo entre sujetos de distintas culturas y visiones del mundo”.
Influyen mucho también a la hora de votar lo que los medios de comunicación difunden a la ciudadanía peruana. Y es que los medios de comunicación han llegado a ser y seguirán siendo el nuevo espacio público, a la vez que se convierte en el cuarto poder, ya que constituye un elemento de manipulación en donde se defienden diversas posturas e ideologías, incidiendo en nuestra manera de pensar en forma inconsciente.
Por ello, es necesario reflexionar sobre la educación y las promesas electorales ya que no es en vano que una de las finalidades centrales de la educación es formar ciudadanos. Tu voto cuenta a la hora de sufragar en estas elecciones a a la Presidencia de la República. “No votes por caras sino por propuestas”. Puedes informarte de los candidatos a través de la gama de opiniones y noticias que nos ofrecen las nuevas tecnologías de información como el Google, Facebook, Twitter, entre otros. Por ejemplo, me pareció muy buena la información difundida en la web sobre los candidatos a la alcaldía de Lima, ya que se pudo observar los planes de trabajo y hoja de vida de los mismos.
Es un desafío y compromiso de las entidades involucradas en el contexto de la educación garantizar una educación de calidad a los niños, niñas, adolescentes y jóvenes de nuestro país. Imaginar el país del mañana implica la tarea de educar desde hoy, porque son las personas las que promueven el progreso de un país. El progreso de los pueblos se basa en la educación y salud de su gente. Y en la era del conocimiento se requieren ciudadanos no sólo informados, sino deliberantes; personas que conozcan y comprendan lo que ocurre en su entorno, ya que hoy la educación es cimiento para la gobernabilidad y base para nuestro horizonte futuro como nación.
El problema de la educación en el Perú no pasa sólo por los maestros y si están o no en la Carrera Pública
Dificultades que origina la aplicación del modelo conductista en la educación superior
Lic. Johan Kristian Arias Prada
Docencia universitaria - Sábados por la mañana - Aula 504
En cuanto a la Educación Superior Universitaria en el Perú, se observa que los docentes universitarios se han dejado llevar por su experiencia y su aprendizaje repetitivo, esto último, propio del Conductismo, tal es el caso que sólo se busca que los alumnos repitan lo enseñado, utilizando los mismos criterios y mecanismos de evaluación, ocasionando, en ellos, cierto rechazo hacia determinados cursos y un ausentismo a clases por no estar de acuerdo a la didáctica del profesor, mencionando que carecen de motivación.
ón universitaria en el Perú, comparada con otras universidades a nivel internacional, se encuentre en un nivel bajo, donde son constantes la falta de investigación de docentes y educandos y la consolidación de un espíritu de conformismo que no permite lograr objetivos mayores.
ón universitaria en el Perú, comparada con otras universidades a nivel internacional, se encuentre en un nivel bajo, donde son constantes la falta de investigación de docentes y educandos y la consolidación de un espíritu de conformismo que no permite lograr objetivos mayores.
Estos errores se pueden seguir si se hace un profundo análisis del modelo conductista en la educación teniendo como principales dificultades las siguientes:
- Negación de la vida psicológica del hombre. El Conductismo al reducir todo los aspectos de la vida del hombre a lo meramente conducta observable, reduce el aprendizaje del hombre a conductas gravadas, dejando de lado aspectos de la persona que no están dentro de este marco tales como lo valorativo, emocional y el entendimiento.
- Denominar todos los actos psíquicos con el vocablo de conductas o comportamientos. Los docentes conductistas consideran que las reacciones explícitas (lo conductual), las reacciones simbólicas (interpretación de actos) y los comportamientos implícitos se reducen a los primero, dejando de lado que los dos siguientes poseen resonancias psíquicas.
- Se considera el aprender como un cambio de conducta. Se dice que se cambia la conducta, pero solo se fija las conductas existentes a través de condicionamiento.
- Las conductas condicionadas se extinguen. No se reconoce que las conductas condicionadas se extinguen por falta de reforzamiento constante.
- Las conductas al ser condicionadas han de ser conductas emitidas por los sujetos que van a ser condicionados. Crea seres pasivos y repetitivos, porque estas personas son condicionadas por otras.
- Se niega el papel de la comprensión. Para los conductistas, la comprensión no existe porque pertenece a lo psíquico, y el Conductismo enfatiza hechos observables.
- Presentar el proceso de condicionamiento como ejemplo de aprendizaje activo. El aprendizaje activo conlleva a que el educando sea consciente de que está aprendiendo y que reconozca los mecanismos cómo lo puede lograr; pero el Conductismo niega esto y considera al alumno como un ente pasivo al cual se le “programa” en ciertos saberes.
- Si hay una persona que condiciona a un grupo, estas personas estarían sujetas a la voluntad de este; de paso, habría la duda de que este condicionador, también hubiera estado guiado por otro para cumplir este fin.
Las dificultades que origina la aplicación del modelo conductista en la educación superior
En cuanto a la Educación Superior Universitaria en el Perú, se observa que los docentes universitarios se han dejado llevar por su experiencia y su aprendizaje repetitivo, esto último, propio del Conductismo, tal es el caso que sólo se busca que los alumnos repitan lo enseñado, utilizando los mismos criterios y mecanismos de evaluación, ocasionando, en ellos, cierto rechazo hacia determinados cursos y un ausentismo a clases por no estar de acuerdo a la didáctica del profesor, mencionando que carecen de motivación.
Esto origina, a gran escala, que la educación universitaria en el Perú, comparada con otras universidades a nivel internacional, se encuentre en un nivel bajo, donde son constantes la falta de investigación de docentes y educandos y la consolidación de un espíritu de conformismo que no permite lograr objetivos mayores.
Estos errores se pueden seguir si se hace un profundo análisis del modelo conductista en la educación teniendo como principales dificultades las siguientes:
- Negación de la vida psicológica del hombre. El Conductismo al reducir todo los aspectos de la vida del hombre a lo meramente conducta observable, reduce el aprendizaje del hombre a conductas gravadas, dejando de lado aspectos de la persona que no están dentro de este marco tales como lo valorativo, emocional y el entendimiento.
- Denominar todos los actos psíquicos con el vocablo de conductas o comportamientos. Los docentes conductistas consideran que las reacciones explícitas (lo conductual), las reacciones simbólicas (interpretación de actos) y los comportamientos implícitos se reducen a los primero, dejando de lado que los dos siguientes poseen resonancias psíquicas.
- Se considera el aprender como un cambio de conducta. Se dice que se cambia la conducta, pero solo se fija las conductas existentes a través de condicionamiento.
- Las conductas condicionadas se extinguen. No se reconoce que las conductas condicionadas se extinguen por falta de reforzamiento constante.
- Las conductas al ser condicionadas han de ser conductas emitidas por los sujetos que van a ser condicionados. Crea seres pasivos y repetitivos, porque estas personas son condicionadas por otras.
- Se niega el papel de la comprensión. Para los conductistas, la comprensión no existe porque pertenece a lo psíquico, y el Conductismo enfatiza hechos observables.
- Presentar el proceso de condicionamiento como ejemplo de aprendizaje activo. El aprendizaje activo conlleva a que el educando sea consciente de que está aprendiendo y que reconozca los mecanismos cómo lo puede lograr; pero el Conductismo niega esto y considera al alumno como un ente pasivo al cual se le “programa” en ciertos saberes.
- Si hay una persona que condiciona a un grupo, estas personas estarían sujetas a la voluntad de este; de paso, habría la duda de que este condicionador, también hubiera estado guiado por otro para cumplir este fin.
Competencias Imprescindibles en la Sociedad del Conocimiento
LAS COMPETENCIAS IMPRESCINDIBLES EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
Alumna: María Rosa Gómez Pacheco. Aula:504
La gran tragedia de la educación es pensar que educar es recorrer rutinariamente caminos trazados por otros y no inventar caminos nuevos. La rutina crea la ilusión de que se camina, pero es un movimiento que, si bien se presenta como fácil, nos va alejando de la meta, en la actualidad como docentes que somos, nuestra meta debe ser formar alumnos autónomos, capaces de adquirir habilidades y competencias para dar satisfactoria respuesta a la nueva sociedad.
Somos testigos que en los últimos años se han producido muchos cambios en nuestra sociedad, el avance de la tecnología y las facilidades de la comunicación y distribución del saber, sumado a la creación multiplicativa de las universidades consideradas como los centros de producción e intercambio de conocimientos, nos hace reflexionar acerca de la enseñanza y el aprendizaje que se viene impartiendo en las universidades hoy por hoy.
He aquí que surgen las siguientes interrogantes ¿Se estará realizando una correcta selección de los conocimientos que son relevantes? ¿Los alumnos que se están formando en éstas casas del saber son reflexivos o carecen de criterios para decidir, cuando los conocimientos deben ser puestos en duda? Más aún ¿Cuál es la naturaleza del conocimiento que debe enseñarse en la universidad?
De acuerdo a las preguntas anteriores, creo que el conocimiento que debe enseñarse en la universidad debe ser flexible, fiable y sobretodo de carácter constructivo, pues solo así se formarán personas autónomas, con poder de decisión, capaces de responder de manera positiva a los cambios que se susciten en el contexto en el que interactúan.
Creo que las competencias esenciales y básicas imprescindibles en un mundo en el que la información, la telemática el conocimiento y la globalización se han convertido en elementos fundamentales de la vida de las personas, de los grupos humanos y las sociedades, deben ser las que permitan la adquisición de la información relevante de forma eficaz y eficiente y con los medios y vías más adecuados en cada caso. Junto a ello, están las competencias relacionadas con el análisis simbólico de la información, el pensamiento crítico y la capacidad de generar conocimiento a partir de la información, de su análisis y de la experiencia. Es además importante la capacidad de gestión y manejo de la incertidumbre y la de anticipar de forma interactiva eventos y circunstancias relevantes y significativos planteándose potenciales estrategias de actuación ante los diversos escenarios que se preven.
Otro bloque de competencias está relacionado con lo que se ha caracterizado como inteligencia emocional. Cabe mencionar entre ellas la autoconciencia, la autorregulación, la automotivación, la conciencia social y las habilidades sociales. En este nivel de las relaciones sociales se requieren una serie de competencias sobre el trabajo en equipo, el desarrollo y gestión de redes y contactos y la gestión del conflicto. Por último, las competencias relacionadas con el auto-desarrollo: la capacidad de aprender a aprender, la capacidad de innovar, la capacidad de aprender de los errores y las competencias relacionadas con el desarrollo de la propia carrera, son fundamentales para afrontar esta nueva sociedad.
Además otro punto importante es el de vincular el aprendizaje y la enseñanza con la investigación científica, pues esta es una vía privilegiada que nos permite ser estudiantes hábiles y críticos, acercándonos aún más al conocimiento, solo así lograremos ser y formar profesionales capaces de enfrentarse a los problemas complejos de éste nuevo mundo.
EDUCACIÓN PARA EL NUEVO MILENIO
Hace poco tiempo, en la revista "New York Times", Bill Gates dijo: "Si quisiera adivinar el ingreso mensual de alguien y sólo tuviera que hacer una pregunta, diría, ¿qué educación tuviste o en qué país estudiaste?"
La mayoría de los habitantes de los países latinos tienen los sueldos más bajos a causa de un fenómeno generalizado, la recesión que repercute en nuestra sociedad a través de la educación. En la última encuesta realizada por el INEI, el 41.5% de la población, de 15 años a más, alcanzó, como máximo nivel educativo, sólo la secundaria, y el 72.5 % de la población, entre los 17 a 19 años, declararon haber estudiado algún año de la secundaria.
La mayoría de los habitantes de los países latinos tienen los sueldos más bajos a causa de un fenómeno generalizado, la recesión que repercute en nuestra sociedad a través de la educación. En la última encuesta realizada por el INEI, el 41.5% de la población, de 15 años a más, alcanzó, como máximo nivel educativo, sólo la secundaria, y el 72.5 % de la población, entre los 17 a 19 años, declararon haber estudiado algún año de la secundaria.
Dentro de las estadísticas mundiales, el Perú ocupa uno de los últimos puestos en tener los horarios de clases más cortos, mientras que el Japón ocupa el primer puesto en tener los horarios de clases más largos.
Cuando se buscaron las razones de tan altos porcentajes, salieron a la luz dos cifras que causaron sorpresa y amargura: el 21.9% de la población joven no estudiaba secundaria porque no le gusta el estudio, y el 37.7% de la población es pobre y tiene que trabajar.
Ese porcentaje de la población: los que no saben manejar lenguajes de computación y no saben otro idioma serán considerados "analfabetos". Mientras los que no saben leer ni escribir serán considerados "analfabetos en extremo".
Para no tener dentro de nuestra población este tipo de personas, el Ministerio de Educación está implementando, en la educación primaria, cursos de computación, como parte de un programa piloto, sólo en algunos colegios. Sin embargo, urge que los cursos de computación partan desde inicial y los cursos de inglés sean incluidos en el currículo de la educación primaria. Sólo las escuelas nuevas, con programas renovados, podrán encontrar respuestas a las interrogantes de cada época y enfrentarse a los desafíos del futuro, es decir, que toda escuela que se precie, tiene necesariamente que incursionar en la ciencia y la tecnología . Toda actividad de aprendizaje debe estar asistida por computadoras. Así como es importante saber sumar, también lo es usar una computadora.
La deseducación en informática y la no captación de otro idioma (inglés) trae dos consecuencias: el analfabetismo y el retroceso de la economía. "La educación es, necesariamente, la base para el progreso de todo país subdesarrollado y no se puede dejar de lado; para eso el programa educativo tiene que reformularse, si no, en el futuro nos excluirán" , aclara Enrique Bedoya Sánchez, rector de la UTP. Cuando se buscaron las razones de tan altos porcentajes, salieron a la luz dos cifras que causaron sorpresa y amargura: el 21.9% de la población joven no estudiaba secundaria porque no le gusta el estudio, y el 37.7% de la población es pobre y tiene que trabajar.
Ese porcentaje de la población: los que no saben manejar lenguajes de computación y no saben otro idioma serán considerados "analfabetos". Mientras los que no saben leer ni escribir serán considerados "analfabetos en extremo".
Para no tener dentro de nuestra población este tipo de personas, el Ministerio de Educación está implementando, en la educación primaria, cursos de computación, como parte de un programa piloto, sólo en algunos colegios. Sin embargo, urge que los cursos de computación partan desde inicial y los cursos de inglés sean incluidos en el currículo de la educación primaria. Sólo las escuelas nuevas, con programas renovados, podrán encontrar respuestas a las interrogantes de cada época y enfrentarse a los desafíos del futuro, es decir, que toda escuela que se precie, tiene necesariamente que incursionar en la ciencia y la tecnología . Toda actividad de aprendizaje debe estar asistida por computadoras. Así como es importante saber sumar, también lo es usar una computadora.
Otra arista que se debe tomar en cuenta es la falta de recursos económicos de las familias de clase baja, quienes perciben un ingreso mensual de 200 a 300 dólares. Ellos miran en los estudios profesionales la entrada hacia el progreso. Sin embargo, la abundancia de empresas de educación, cortan esas expectativas por diversas razones; los costos son una de ellas, que desaniman a los estudiantes y los llevan a centros que no ofrecen las mayores garantías.
Los cursos completos de computación fluctúan entre los 720 soles hasta los 3,000 soles, y los cursos completos de inglés fluctúan entre los 1,980 soles hasta los 3,120 soles, dependiendo dónde se quiera estudiar.
Sin duda alguna, estas cifras excluyen a muchos, considerados, por el fenómeno de la globalización, como "los débiles", pero beneficia a unos pocos. Esta concentración del saber es relativa, pues y a medida que la tecnología progresa, aumenta el número de analfabetos.
Tenemos que tener en cuenta que en la nueva sociedad del conocimiento, el abismo entre quienes saben y quienes no saben se acentúa cada vez más. Los débiles siempre pierden la carrera en el libre mercado y, por consiguiente, son las organizaciones o los países los que tienen que tomar muy en cuenta a los pobres, porque ellos son el referente obligado de nuestro progreso.
MAESTRISTA: JOSE J. CASTRO MOINA
DOCENCIA UNIVERSITAÍA - UCV
LA EDUCACIÓN Y LOS GOBIERNOS REGIONALES Y MUNICIPALES
El Estado debería ser el principal impulsor de la universalizaron de una educación de calidad, como garante de ese derecho humano fundamental.
Tal rol se ha debilitado, al influjo del modelo ultra liberal, que considera a la educación como un “servicio”, sujeto a las leyes del mercado, a su mercantilización desenfrenada.
Los gobiernos regionales, como parte de la estructura del Estado, están llamados a tener un rol protagónico en cuanto a encarar la educación y la salud, por ejemplo, sin menoscabar, ni reemplazar el rol y las obligaciones transversales del Estado y del gobierno central. De igual forma los municipios.
Ello deberá entenderse en el marco de un real proceso de descentralización, que significa la democratización del poder y delegación de determinadas funciones y facultades. Descentralización no significa la lotización y fragmentación del Estado. Al contrario, es la integración, en un marco de diversidad geográfica, cultural y étnica, unidos por el sentido de Patria y Nación y articulados a un Proyecto Nacional de Desarrollo.
En Educación, los Gobiernos Regionales, en el marco de una auténtica descentralización, impulsaran sus respectivos Proyectos Educativos Regionales debatidos y consensuados con al comunidad educativa y la ciudadanía organizada. Proyecto Educativo que en lo general deberá ser un eslabón del Proyecto Educativo Nacional y que será el soporte fundamental del tipo de desarrollo que se quiere para esa región.
El Gobierno Regional, dirigirá y administrará la Educación en su jurisdicción, asumiendo las vigas maestras de la Educación Nacional en lo curricular, pero, a la vez, tal currículo deberá expresar la peculiaridad y diversidad de sus jurisdicciones. No más currículo tipo “plantilla” estandarizadas, impuestas desde burocracias que expropian el derecho de pensar, plantear y actuar de los maestros y de la comunidad educativa, sin tener en cuenta la realidad concreta de la jurisdicción de los actores del proceso.
Los Municipios, están llamados a contribuir protagónicamente con la educación pública gratuita universal y de calidad, no a reemplazar en rol que compete al Gobierno Central y Regional, como ha ocurrido con la fracasada “municipalización” impuesta por el gobierno actual.
Y lo puede y debe hacer, asumiendo el apoyo en infraestructura, capacitación docente, capacitación laboral juvenil, impulso del Proyecto Educativo de cada localidad, alfabetización, programas de cultura, arte y deportes, programas de capacitación técnica y creación de centros de trabajo, etc. para ello no solo destinará presupuestariamente recursos considerables, si no que deberá establecer alianzas y convenios con Universidades, institutos, consultores en educación, etc.
Para impulsar el Proyecto Educativo Nacional, Regional y Local, así como construir una alternativa de fondo como es la Reforma Educativa que el Perú necesita y articular el Modelo pedagógico peruano. Para ello, sin lugar a dudas nuestro país necesita de maestros con su autoestima al tope, decididos a construir esas propuestas alternativas para, juntos, producir un punto de quiebre y abrir en nuevo rumbo en la historia de nuestra país.
jueves, 27 de enero de 2011
IMPACTO DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVA EN LA EDUCACION
Por: Damner Chávez Salazar
Aula: 504
El impacto de los medios de comunicación ha vulnerado el modelo tradicional de la sociedad llegando a alterar todas las actividades sociales, culturales, económicas e inclusive las propias operaciones mentales. La educación no puede estar al margen de esta situación. Diferentes posturas, algunas antagónicas, se han pronunciado en este sentido atribuyendo a los medios de comunicación grados de influencia diversa.
Del mismo modo, muchos educadores y comunicadores desde una visión preactiva han aceptado el desafío de conciliar ambos campos desarrollando propuestas innovadoras que, fundadas en el dialogo interdisciplinario, promuevan el respeto a la dignidad humana, y el desarrollo educativo social.
Nosotros somos testigos del desarrollo de los medios de comunicación, y de cómo estos han generado un nuevo esquema de desigualdades, que a su vez repercute en la búsqueda de identidad y de sentido colectivo.
Los medios de comunicación, desafían la cotidiana convivencia social, individual, familiar, profesional, comunitaria y social en las esferas pública y privada haciendo que lo mediático sea considerado como algo fundamental, perfilando dependencias mediáticas múltiples y generando nuevas formas de analfabetismo.
El vinculo esencial entre los sujetos sociales y su entorno ha sido modificado. Los acontecimientos y fuentes tradicionales de información han sido trastocados tanto como los limites espacio temporal. Las instituciones y las funciones mismas de la sociedad de ha visto también afectadas.
Los medios de comunicación social representan condiciones asimétricas de poder empresarial-comercial, promueven el consumo y el subdesarrollo, generan violencia y frustraciones y adormecen conciencias. En ellos se ve reflejada la crisis política y social del país. No obstante su superficialidad, adquieren un alto nivel de creatividad.
Surge la cultura de la imagen, fundada en la sensación y la emoción. La imagen adquiere el carácter de referente principal de lo real, y dado su carácter seductor, entra en contraste con la palabra, que apela a la argumentación y a la razón.
Los medios de comunicación se constituyen en una suerte de escuela paralela y significativa que educan, reeducan y deseducan. Su carácter cautivador y hedonista hace que ellos influyan y modelen las nuevas formas de aprender, tanto como el perfil de los nuevos sujetos de aprendizaje y los propios contenidos temáticos. Mientras tanto la educación es juzgada por la sociedad culpabilizándose muchas veces de no poner freno al avance de los medos de comunicación.
Estas posiciones pierden la perspectiva de la responsabilidad de la sociedad civil y el Estado, de una acción concertada en la influencia que los medios de comunicación pueden tener en la educación y en la sociedad.
No basta con condenar a los medios, y menos con atribuirles condiciones angelicales bajo el pretexto de la consabida libertad de expresión, pues sus alcances debilitan el tejido ético y democrático de la sociedad. Es preciso abrirse al dialogo interdisciplinario y a la acción concertada a fin de que los medios conozcan la educación y su quehacer, y que los educadores conozcan las formas de actuar y pensar de los medios.
Urge el establecimiento de límites que vayan mas allá de las propuestas legislativas, y que más bien sean producto de un deber ciudadano de procurar condiciones humanas más dignas.
IMPACTO DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVA EN LA EDUCACION
Por: Damner Chávez Salazar
Aula: 504
El impacto de los medios de comunicación ha vulnerado el modelo tradicional de la sociedad llegando a alterar todas las actividades sociales, culturales, económicas e inclusive las propias operaciones mentales. La educación no puede estar al margen de esta situación. Diferentes posturas, algunas antagónicas, se han pronunciado en este sentido atribuyendo a los medios de comunicación grados de influencia diversa.
Del mismo modo, muchos educadores y comunicadores desde una visión preactiva han aceptado el desafío de conciliar ambos campos desarrollando propuestas innovadoras que, fundadas en el dialogo interdisciplinario, promuevan el respeto a la dignidad humana, y el desarrollo educativo social.
Nosotros somos testigos del desarrollo de los medios de comunicación, y de cómo estos han generado un nuevo esquema de desigualdades, que a su vez repercute en la búsqueda de identidad y de sentido colectivo.
Los medios de comunicación, desafían la cotidiana convivencia social, individual, familiar, profesional, comunitaria y social en las esferas pública y privada haciendo que lo mediático sea considerado como algo fundamental, perfilando dependencias mediáticas múltiples y generando nuevas formas de analfabetismo.
El vinculo esencial entre los sujetos sociales y su entorno ha sido modificado. Los acontecimientos y fuentes tradicionales de información han sido trastocados tanto como los limites espacio temporal. Las instituciones y las funciones mismas de la sociedad de ha visto también afectadas.
Los medios de comunicación social representan condiciones asimétricas de poder empresarial-comercial, promueven el consumo y el subdesarrollo, generan violencia y frustraciones y adormecen conciencias. En ellos se ve reflejada la crisis política y social del país. No obstante su superficialidad, adquieren un alto nivel de creatividad.
Surge la cultura de la imagen, fundada en la sensación y la emoción. La imagen adquiere el carácter de referente principal de lo real, y dado su carácter seductor, entra en contraste con la palabra, que apela a la argumentación y a la razón.
Los medios de comunicación se constituyen en una suerte de escuela paralela y significativa que educan, reeducan y deseducan. Su carácter cautivador y hedonista hace que ellos influyan y modelen las nuevas formas de aprender, tanto como el perfil de los nuevos sujetos de aprendizaje y los propios contenidos temáticos. Mientras tanto la educación es juzgada por la sociedad culpabilizándose muchas veces de no poner freno al avance de los medos de comunicación.
Estas posiciones pierden la perspectiva de la responsabilidad de la sociedad civil y el Estado, de una acción concertada en la influencia que los medios de comunicación pueden tener en la educación y en la sociedad.
No basta con condenar a los medios, y menos con atribuirles condiciones angelicales bajo el pretexto de la consabida libertad de expresión, pues sus alcances debilitan el tejido ético y democrático de la sociedad. Es preciso abrirse al dialogo interdisciplinario y a la acción concertada a fin de que los medios conozcan la educación y su quehacer, y que los educadores conozcan las formas de actuar y pensar de los medios.
Urge el establecimiento de límites que vayan mas allá de las propuestas legislativas, y que más bien sean producto de un deber ciudadano de procurar condiciones humanas más dignas.
Alvin toffler CELINDA LIDUVINA REYES ZAVALA
La revolución de la riqueza
En este trabajo, elaborado conjuntamente con Heidi Toffler, su compañera sentimental e intelectual, invita a una nueva reflexión sobre el mundo que nos rodea y los cambios que se avecinan.
A través de él nos introduce en el futuro de la riqueza visible e invisible, que modificará nuestras vidas, empresas y el mundo en general, lo cual posibilitará que se creen nuevas oportunidades, tanto a niveles personales, profesionales, sociales, culturales, educativos, como que se pueda atacar la pobreza a escala mundial o nacional. Todo lo cual irá acompañado, según nos advierte, de múltiples riesgos.
The Eco-Spasm Report
En su best-seller de 1.975 titulado "The Eco-Spasm Report", el escritor futurista Alvin Toffler, autor de Future Shock y The Third Wave, sugiere una solución positiva al problema mundial de la escasez de alimentos. Allí pronostica «la aparición repentina en Occidente de un movimiento religioso que prohibe comer carne vacuna, ahorrando así cantidades enormes de toneladas de cereales que, de ese modo, se utilizan para dar de comer al mundo entero».
Enlaces
GASTO PÚBLICO Y DESARROLLO DE LA EDUCACIÓN PERUANA
RESUMEN
El Perú se caracteriza por tener un gasto público en educación muy bajo, incluso cuando se compara con países de similar nivel de desarrollo. Si bien existe acuerdo en torno a que el gasto en el sector es insuficiente, sin embargo, no existe voluntad política para elevarlo. Hacer un mejor uso de los recursos disponibles continúa siendo, por tanto, una tarea central para el sector.
Existe, sin embargo, muy poca información acerca de los procedimientos que se utilizan para determinar la asignación de recursos en el sector y qué tipo de lógica gobierna esta distribución. El presente documento busca arrojar luz sobre este tema, a través de un análisis de los indicadores que revelan hasta que punto las políticas públicas expresadas en el gasto público en educación han sido mínimas.
El presupuesto fiscal asignado al sector educativo para el próximo año resulta insuficiente porque mientras la Ley General de Educación establece que dichos recursos económicos deben llegar al seis por ciento del Producto Bruto Interno (PBI), éste apenas supera el tres por ciento desde hace cinco años. Por todo ello, el presente informe tiene como propósito reflexionar sobre la importancia que tienen las políticas públicas en el desarrollo de la educación peruana por ende el desarrollo social de la sociedad peruana.
1. El rol del Estado en la Educación Peruana
La Educación es considerada un bien preferente dentro de la concepción de la política pública peruana. Existe un marco legal que justifica la participación del Estado en este sector.
En primer término, la Constitución Política de 1993 enfatiza el deber del estado en asegurar la educación de todos los peruanos. Más adelante, veremos en detalle los artículos en referencia.
La Ley Nº 28044, Ley General de Educación considera que con el fin de garantizar la equidad en la educación, las autoridades educativas, en el ámbito de sus respectivas competencias, deberán implementar en el marco de una educación inclusiva, programas de educación para personas con problemas de aprendizaje o necesidades educativas especiales en todos los niveles y modalidades del sistema, para contribuir a la construcción de una sociedad democrática mediante un trabajo coordinado con los diferentes sectores del Estado y la sociedad civil.
El Decreto Supremo Nº 023-2003-ED, declara a la Educación como un servicio público esencial, por ser un derecho fundamental de la persona y de la sociedad, cuyo ejercicio es garantizado por el Estado a través del Sistema Educativo Nacional y de las instancias de gestión educativa descentralizadas.
En la Décima Segunda Política de Estado del Acuerdo Nacional, existe un compromiso de garantizar el acceso universal e irrestricto a una educación integral, pública, gratuita y de calidad que promueva la equidad entre hombres y mujeres, afiance los valores democráticos y prepare ciudadanos y ciudadanas para su incorporación activa a la vida social; así como poner énfasis en valores éticos, sociales y culturales en el desarrollo de una conciencia ecológica y en la incorporación de las personas con discapacidad.
2. La asignación del gasto público en educación
La asignación del gasto público en educación se da a través del Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) quien tiene una unidad que ejecuta este gasto (UE =Unidades Ejecutoras). Así, la transferencia de recursos a los centros educativos se da a través de dos fases: en primer lugar, transferencias del Gobierno central a la UE y, luego, transferencias de esta última a los propios centros educativos.
Las transferencias del Gobierno a la UE dependen de los presupuestos establecidos por el Ministerio de Educación (MINEDU) para el área de Lima y Callao, y por el sector Educación del CTAR para las regiones. En estos casos, el MEF comunica a cada unidad su asignación trimestral y transfiere los recursos mensualmente. Las transferencias del MEF indican claramente la función, programa y clase genérica del gasto en el que se incurrirá. De esta manera, se informa a las UE sobre los recursos disponibles mensualmente. Durante la fase de ejecución del presupuesto, los CTAR y el MINEDU supervisan el uso apropiado de los fondos transferidos a la UE.
Las UE, a su vez, son responsables de administrar los recursos de los centros educativos (CE) a su cargo. Como se acaba de mencionar, se les asigna los recursos por función, programa y clase genérica de gasto. A partir de ahí, gozan de total facultad y autonomía para distribuir los gastos de categoría genérica en categorías específicas. Las siguientes son las categorías específicas de gasto:
1. Planilla y beneficios
2. Bienes y servicios
3. Bienes de capital
4. Gastos administrativos
3. Indicadores sociales de la política pública educativa
a) Gasto Público en Educación como Porcentaje del PBI y del Gasto Público Total
Los indicadores del gasto público en educación como porcentaje del PBI y del gasto público total permiten identificar la tendencia internacional y evolución nacional de la magnitud relativa de asignación de recursos presupuestales para la educación, que puede estar asociada al logro de determinado nivel de desempeño educativo. En tal sentido, facilitan el proceso de toma de decisiones gubernamentales relativo a la fijación de metas de corto, mediano y largo plazo en la asignación de recursos públicos para la educación, así como el orden de prioridad correspondiente en el gasto público total.
2007 | 2009 | |
PERÚ | 2,5 | 2,6 |
Departamento | ||
Amazonas | 8,1 | 10,5 |
Ancash | 2,3 | 3,7 |
Apurímac | 12,3 | 15,9 |
Arequipa | 1,9 | 2,1 |
Ayacucho | 8,8 | 9,4 |
Cajamarca | 5,5 | 5,4 |
Cusco | 3,7 | 4,8 |
Huancavelica | 6,7 | 9,2 |
Huánuco | 6,9 | 9,6 |
Ica | 2,6 | 2,9 |
Junín | 3,1 | 4,2 |
La Libertad | 2,5 | 2,9 |
Lambayeque | 3,1 | 3,2 |
Lima | 1,4 | 1,3 |
Loreto | 5,1 | 6,1 |
Madre de Dios | 3,6 | 3,1 |
Moquegua | 1,3 | 1,8 |
Pasco | 1,9 | 4,6 |
Piura | 2,6 | 1,8 |
Puno | 6,1 | 2,1 |
San Martín | 6,3 | 1,7 |
Tacna | 2,3 | 1,2 |
Tumbes | 7,2 | 2,3 |
Ucayali | 5,2 | 2,0 |
2007 | 2009 | |
Última actualización: 17/11/10 |
Fuente: MINEDU. Escale Indicadores 2009
b) Gasto Público en Educación por Alumno
Es la relación entre el gasto público en educación en los programas de educación inicial, primaria, secundaria y superior y, el número de alumnos matriculados en instituciones públicas del nivel correspondiente.
El gasto total (Estado y familias) por alumno en las escuelas públicas, es mucho menor, en promedio, a aquel realizado por alumno en las escuelas privadas; además el gasto por alumno que realizan las familias con menos recursos es mucho menor al realizado por las familias en mejor situación. Todo esto da evidencia de un problema de inequidad en la distribución del gasto en educación del Estado y la sociedad en conjunto.
c) Porcentaje del Gasto Público en Educación Destinado a Locales, Materiales y Equipos Educativos
Es la relación entre el gasto público en instituciones de gestión educativa y crédito educativo no destinado a remuneraciones y el gasto público en educación.
Una real descentralización del sector educativo implica no solamente transferir mayores funciones de los órganos centralizados a las regiones o gobiernos locales, sino que también debería apuntar a reducir la preponderancia de Lima en la asignación del gasto educativo.
REFLEXIONES FINALES
· En el Perú, en las últimas décadas se ha apreciado una creciente expansión de la cobertura educativa que no ha sido acompañada de un crecimiento similar en el gasto educativo lo que habría tenido un fuerte impacto negativo sobre la calidad de la educación. A este problema se suma la existencia de un problema distributivo: los gastos en educación tienden a ser mayores en las áreas urbanas que en las rurales, y tienden a ser mayores en los departamentos con menores índices de pobreza.
· Los indicadores de eficiencia y de desempeño educativo tienden a situar a los estudiantes de zonas urbanas en una mejor posición frente a los estudiantes de escuelas rurales. Esto es un problema teniendo en cuenta que existe un compromiso del Estado por el cual debe asegurar que todos los individuos accedan a un nivel mínimo de educación que les permita un nivel de vida socialmente aceptable.
· Se debe incorporar, explícitamente, consideraciones de equidad y de carencias educativas en las decisiones de asignación del gasto. Actualmente, la distribución es regresiva y esto solo contribuye a perpetuar las desigualdades sociales del país.
BIBLIOGRAFIA
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· JARAMILLO, Miguel / ARTEAGA, Irma. La inversión pública en educación: proceso de asignación y determinantes del gasto por alumno. Economía y Sociedad 54, CIES, Perú, Diciembre 2004.
· CASTRO, Juan F. Política fiscal y gasto social en el Perú: Cuánto se ha avanzado y qué más se puede hacer para reducir la vulnerabilidad de los hogares. Departamento de Economía Universidad del Pacífico. Lima, 30-Jun-06
· SAAVEDRA Jaime / SUÁREZ Pablo. Equidad y eficiencia en el gasto social: el caso de la educación pública. GRADE. Lima, 2004.
· SAAVEDRA Jaime / SUÁREZ Pablo. El financiamiento de la educación pública en el Perú: el rol de las familias. – Lima: GRADE, 2002. (Documento de trabajo, 38).
· TEMPLE, Inés. Educación: la base de la Innovación. CADE 2010. Cusco 11-13 noviembre.
· MINISTERIO DE EDUCACION. Unidad de Estadística Educativa. Indicadores de la Educación Perú 2004. Lima: Ministerio de Educación
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· QUISPE CORREA, Alfredo: La Constitución Económica. Gráfica Horizonte S.A. Lima 2002.
ECON. ROBERTO UBILLA ANTICONA
MAESTRÍA EN DOCENCIA UNIVERSITARIA UCV
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